«Είμαι πάρα πολλά για να μην είμαι τίποτα και πολύ λίγος για να είμαι κάτι»… * * * * * «Ψάχνω να βρω λέξεις… που να "αγγίζουν" κι αγγίγματα που να μιλούν»…

28 Νοε 2006

Πως επιβιώσαμε εμείς, γαμώτο ;

Αναρωτιέμαι πως, όταν εμείς ήμασταν παιδιά, τις δεκαετίες του ’50, ’60 ή και στις αρχές του 70 ακόμα, με αυτοκίνητα δίχως ζώνες ασφαλείας, αερόσακους, φρένα ABS κ.λ.π., σκαρφαλώναμε σε φορτηγά σαν παιχνίδι. Στο ποδήλατο δίχως κράνος, ούτε επιγονατίδες ή γάντια Πίναμε νερό από το λάστιχο κι όχι εμφιαλωμένο. Βγαίναμε στο δρόμο και παίζαμε τους κλέφτες κι αστυνόμους (με πλαστικά ή ξύλινα πιστολάκια), σβούρα, ξυλίκι, μακριά καμήλα με τη μοναδική υποχρέωση να επιστρέψουμε στο σπίτι νωρίς, πριν νυχτώσει. Επιστρέφαμε απ’ το σχολείο το μεσημέρι, τρώγαμε και πάλι στο δρόμο για παιχνίδι. Δεν είχαμε κινητό και κανένας δεν ήξερε που, στο καλό, βρισκόμασταν. Έφτανε, όμως, η φωνή της μάνας μας για να επιστρέψουμε τρέχοντας σπίτι. Τρώγαμε ψωμοτύρι, ελιές, βούτυρα κι άλλα διάφορα δίχως να έχουμε πρόβλημα παχυσαρκίας. Πίναμε γκαζόζες και πορτοκαλάδες απ’ το μπουκάλι και το μοιραζόμαστε με τ’ άλλα παιδιά δίχως το φόβο να κολλήσουμε κάποια αρρώστια.
Δεν είχαμε Playstations, Nintendo, X boxes, Videogames, NOVA, DSL, Computers, παρά μόνο κάνα επιτραπέζιο όπως monopoly ή καμιά τράπουλα για το 31.
Μπαινοβγαίναμε στα σπίτια των φίλων μας. Παίζαμε ποδόσφαιρο σε γήπεδα δίχως χορτάρι με πλαστικές μπάλες και τόπια πάνινα, χτυπούσαμε και με λίγο ιώδιο, που βάζαμε στις πληγές μας, ήταν όλα εντάξει....
Μερικοί μαθητές δεν ήταν τόσο καλοί όσο άλλοι κι αν έμεναν στάσιμοι επαναλάμβαναν του χρόνου. Ούτε ψυχολόγοι, ούτε ψυχοπαιδαγωγοί, απλά είχαν μια δεύτερη ευκαιρία.
Είχαμε αξίες, ελευθερίες, αποτυχίες, επιτυχίες, ευθύνες και τα μαθαίναμε, πολλές φορές, με ξύλο απ’ τους γονείς και τους δασκάλους, αλλά τα μαθαίναμε!
Η ερώτηση είναι: Πως κάναμε, γαμώτο, κι επιβιώσαμε και πάνω απ’ όλα πως κάναμε και γίναμε και, κάπως, καλοί άνθρωποι;
Μπορείτε να μου πείτε;
Mithymnaios

ΔΙΟΡΘΩΣΗ

Εξομολογούμαι: Παρασύρθηκα από τους μισο-λατινικούς χαρακτήρες του γκράφιτι (παρακάτω) και το «μηδενικό» το έκανα «μιδενικό»!!! Ο δαίμων του πληκτρολογίου...

26 Νοε 2006

Από γκράφιτι σε τοίχο!!! Μεγάλη Αλήθεια!!!

Χωρίς Λόγια
(ΤΟ LIFE STYLE ΕΙΝΑΙ ΜΑΓΙΚΟ! ΑΠΟ ΜΙΔΕΝΙΚΟ ΣΕ ΚΑΝΕΙ ΝΟΥΜΕΡΟ)

Mithymnaios


«‘‘Η ΑΥΤΟΚΡΑΤΙΑ’’… ΑΝΤΕΠΙΤΙΘΕΤΑΙ »

(Υστερόγραφα… της διακήρυξης)


«Ποιοι είπατε πως είσαστε»; Ρώτησαν κάποτε από Μυτιλήνη μεριά, σε μια ανάλογη περίπτωση, τους εξ Αθηνών διαμαρτυρόμενους επώνυμους του πνεύματος και της τέχνης. Και ο ΗμεροΛόγος του ΕΜΠΡΟΣ στην «απορία του» υποθέτει: «Ίσως τότε κάποιοι να μιλήσουν για ποντίκια που βρυχώνται αλλά… Κάλιο ποντίκια, παρά κατσαρίδες. Στριμωγμένες στη γωνιά και υποψήφιες να τις πατήσει ένας με μυτερό παπούτσι». Ταπεινά δηλώνω: Δεν είσαι μόνος αγαπητέ ΗμεροΛόγε…

Από τους 30 που υπέγραψαν το κείμενο οι 8 είναι εκδότες! Αν κάτι σας λέει αυτό…
Παραθέτω και δύο σχόλια:
* «Έχασε, διαβάζω, τα ασφαλιστικά μέτρα κατά της κυκλοφορίας του βιβλίου «Αγαπητέ μου Teriade» (επιστολές του Οδυσσέα Ελύτη προς τον Στρατή Τεριάντ) και της παρουσίασής του στη Μυτιλήνη (κλείνοντας δέκα χρόνια από τον θάνατό του) η Ιουλίτα Ηλιοπούλου, κληρονόμος των πνευματικών δικαιωμάτων του ποιητή. Βαριές κληρονομιές αυτές -το έχουμε δει και στο παρελθόν- τόσο περισσότερο όσο το όνομα του διαθέτη είναι μεγαλύτερο, οπότε ο διαχειριστής κινδυνεύει κάποιες φορές να φανεί ή να αποδειχτεί μικρός... Η δήλωση 30 ανθρώπων του πνεύματος και της τέχνης κατά της δημοσίευσης αυτών των επιστολών φαίνεται ότι βάζει τα πράγματα στη θέση τους εδώ».
Η Όλγα Μπακομάρου (Ελευθεροτυπία 25/11/2006)

* «Σε ποιον ανήκει μια επιστολή; Στον αποστολέα ή στον αποδέκτη; Επ' αυτού φαίνεται τελικά, θα αποφανθεί η Δικαιοσύνη, έπειτα από την αντίδραση της κληρονόμου του Οδυσσέα Ελύτη, Ιουλίτας Ηλιοπούλου, στην έκδοση, από τη Νομαρχία Μυτιλήνης, βιβλίου με επιστολές του ποιητή στον Στρατή Τεριάντ. Είναι γνωστό ότι ο ποιητής ήταν αντίθετος για οτιδήποτε δικό του έβγαινε χωρίς την άδειά του. Μια δικαστική απόφαση θα δημιουργήσει ασφαλώς προηγούμενο για ανάλογες περιπτώσεις, οι οποίες πάντως στερούν τη δυνατότητα σε όσους επιθυμούν να πληροφορηθούν περισσότερα για τη ζωή και τις σκέψεις αυτών που θαυμάζουν. Το πνευματικό δικαίωμα, ως γνωστόν, διαρκεί, σύμφωνα με την υπάρχουσα νομοθεσία, 70 χρόνια από την εκδημία τους».
Ο Δημήτρης Γκιώνης (Ελευθεροτυπία 25/11/2006)

Mithymnaios